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古代的公主一称是怎么来的?公主难嫁是什么情况?
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简介古代的“公主”一称是怎么来的?公主难嫁是什么情况?历史网小编带来详细的文章供大家参考。公主,是中国古代对皇女、王女、宗女的称号,简称为主,与公主对应的男性称号为王。《公羊传》曰“天子嫁女子于诸侯,必使 ...
古代的古代“公主”一称是怎么来的?公主难嫁是什么情况?历史网小编带来详细的文章供大家参考。
公主,主称主难是情况中国古代对皇女、王女、古代宗女的主称主难称号,简称为主,情况陈晓旭照片与公主对应的古代男性称号为王。
《公羊传》曰“天子嫁女子于诸侯,主称主难必使诸侯同姓者主之,情况故谓之公主。古代”西周春秋爵称,主称主难可大致分为王、情况公、古代侯、主称主难伯、情况子、男六级。而在王即周天子以下就是公侯伯子男五等,周天子把女儿嫁给诸侯时,不亲自主持婚礼让同为姬姓公爵级别的诸侯主婚,这便是“公主”的由来。
所以说,若是娶了公主,那可是无上的荣耀,但是nba图片,真实情况又如何呢?
这些出生高贵的女孩们,他们的婚姻也非常人所想象的那样圆满,甚至,有时候会一直 “待嫁闺中”。
简单的统计了一下,元代有47位公主,真人秀图片只有一位没有成婚。明代有82位公主,其中,25人没有婆家,朱元璋的亲孙女宜伦公主和南平公主就占了两个席位。到了清代,这个数字又上升了,100位公主中,有37人没有嫁出去。当然,这其中有一些公主,是没有机会活到成年的。
那么,为什么有这么多公主,没人敢“娶”?
想来,大概是背景实在是有一点吓人。
在夫权至上的封建社会,估计是恐龙的图片没有哪位男子愿意让自己的妻子骑在自己头上的。并且,有些公主,婚后的生活并不尽人如意。其中,不乏有离婚、再婚者。像:唐昭宗的平原公主,婚后一个月就离婚了。而西汉王朝的楚汉公主,一生就有三任丈夫,分别是岭娶、翁靡、狂生。
再婚的公主,并不是少数,东晋简文帝的美臀图新安公主就嫁过两次,后一任丈夫是王献之。唐中宗的安定公主有过三次婚姻。李隆基的兴信公主也嫁过三次。唐肃宗的宁国公主、耶律宗真的魏国公主、忽必烈的赵国公主和元世祖的鲁国公主都有过三段婚姻。
公主的身份看似高贵,但她们并不能选择自己的婚姻,其中,有不少成为了继室。如:北魏太祖拓跋珪的获泽公主、北魏文成帝的建兴公主和平阳公主、南北朝刘宋武帝的呈郡公主、隋炀帝的义成公主、唐代荣王的小宁国公主、后梁太祖的金华公主、元太祖铁木真的昌国公主等。
从这些数据中,我们就可以看出,公主也是“愁嫁”的。而且,她们在夫家的地位,和她们的身份,并不是对等的。
那么,为什么会出现这种现象?
熟悉中国历史的人都知道,朝代更迭,地方权力大于中央权力,这些都决定了:皇族的女儿们有时只是徒有一个“虚名”罢了。没有实力支撑,等于就丧失了地位和话语权。这种影响是相当明显的,很多人愿意和皇族结亲,其实,是想借皇族的力量,以壮大自己的实力。
如果对方只剩一个空壳,那么,这种婚姻他们宁愿不要。这就说明了一个道理:这种联姻,更多是基于利益的考虑。
就如唐代后期,从文宗到昭宗这一段时间,44位公主中,只有六人嫁出去了。何况,其中还有一人平原公主,仅维持了一个月的婚姻。离婚的原因很简单,对方觉得公主配不上他。那个时候,这些地方势力已经不将皇朝看在眼里了。
只是可怜了这些公主,空有一个名衔,却由于娘家势力的衰弱,连自己的婚姻都保不住。
很多时候,公主其实只不过是皇权统治者为了化解政治矛盾一枚棋子罢了。虽然,也是一段婚姻,但是,扣上了“和亲”的帽子,这就成了一桩买卖。在对方的眼中,她们不是高高在上的公主,只不过是用来“妥协”的工具罢了,若政治环境变得恶劣,她们甚至还会丢了性命。
如:唐代的静乐公主和宜芳公主,已和契丹可汗李怀节和奚可汗李延宠成婚。但是,这二人都是有野心之人,一看安史之乱后大唐的实力已大不如以前,就想独立了。于是,这二人就被与他们新婚不久的丈夫给“咔嚓”了。
另外,大家都觉得公主高不可攀,其实,在普通人的心中,那些名门望族的“女儿们”,才是真正的 “金馍馍”,这应是门阀士族制度深入人心的结果。尤其在唐代以前,和这些“名门”攀上关系,才代表着自己真正的进入到了核心集团。
这里有一个桥段,就说了接近这些“士大夫”有多么的困难。
南朝宋武帝刘裕,他有一名亲信,虽然,也姓 “王”,但是,他却是旁支。按照当时的规矩,他的这种身份,想要进入政治圈,几乎是没门的。于是,他就去求皇帝。
皇帝又不能破了规矩,就给他支招,“你就拿着我的话,去王球宰相的府中,看看他能不能让你和他坐在一起。” 王家可是当时的大家族。《宋书》中这样说道:中书舍人王弘为太祖所爱,遇上谓曰:“卿欲作士人,得就王球坐,乃当判耳!”
这位王弘,真正是傻傻的分不清形势,他居然真的认为,皇帝的话好管用。但是,现实很打脸,他刚想落座时,这位王球大人,用扇子拦住了他,很不客气的说,“你不能坐在这里。”王宏那个气呀!立马甩袖就离开,还回去向皇帝告状。
皇帝也没有办法呀,只能把双手一摊,“我还能拿他怎么办?”这就是当时的规矩。这些“士大夫”的地位,可是货真价实的。
还有一位,也想尝试一下,结果也是碰了一鼻子灰。他是纪僧真,跑到当时的宋孝武帝刘骏那,厚着脸皮说,“皇帝你就给我一个“士”呗”。皇帝倒也直截了当,“这事我做不了主,你得去找都官尚书江敩,他说行,那就真行!”
这位和王宏一样,仗着皇帝的宠爱,趾高气扬的去见江敩。可是,人家压根就不甩他,他后来向皇帝告状,皇帝也很无奈,只好安慰他:“爱卿啊,这种事我是真正管不了的。皇帝是不可以委派士大夫的。”
这些名门望族的“地位”,都是若干代经年累月的积累的,非皇族可以轻易撼动的。后来,推行科举制度后,寒门学子有了进入朝廷的通道,这种现象才被抑制。所以说,出生皇族的公主,并不是像我们常人所想象的那么“高贵”,那么被人“仰慕”,有时,她们也是可怜的。
选择不了自己的出身,连自己的婚姻也不能掌控。 “权势”并不能保证自己的婚姻,还不如现在的女孩子,至少可以找心仪的男孩谈谈恋爱,建立一个虽然简单但却幸福的家庭。
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